코로나로 인해 3.1 산기도는 수년 동안 교회 자체적으로 진행했지만 올해는 망해암에서 공동예배를 드렸습니다.
예년과 마찬가지로 비봉산 망해암에서 오전 10시 30분에 기도를 드렸으며, 일부 신도들은 안양역에서 걸어서 갈 수 있는 거리에 있었다.
그랜드 마스터가 갔을 길을 1시간 정도 걸었다.
산에서 하는 모든 기도 중에서 그날이 가장 좋았다.
집을 나갈 때 조끼를 입을까 말까 고민하다가 그냥 나갔다.
날이 너무 좋아서 온종일 땀을 흘렸습니다.
산기도는 원불교 초기의 3.1운동과도 연관되어 천운회 주관으로 거행되었다.
교회 100주년을 기념하여 4가정 단체에서 주최하는 전국적인 행사입니다.
1919년 대종은 3·1운동이 일어났다는 소식을 듣고
《세계의 열림을 앞당기는 것은 머리의 소리이다. 속히 혀 일을 마치고 천지의 하나님께 기도하자.”
그에 따르면 1985년(2000년) 3월 1일 서울청운 성도들은 칠갑산에서 산악기도의 첫발을 내디뎠다.
1986년(2001년)에는 중앙청운회 수준으로 격상시켜 전국적인 기도운동으로 확산시키기로 했다.
1987년(2002년) 3월 1일 경상남도 거창군 체육관에서 화해와 상생, 화합을 기원하는 기도제가 거행되었다.
좌산종법사 앞에서 천주교 안팎의 천주교 신자들이 함께 성찬을 드렸다.
그 후 각 회중에서 산상기도를 하던 중,
1991년 4월부터 100년 성공기도가 시작되어 10년 동안 금강산 성공기도의 일원으로 기도했다.
천운회는 처음에는 단독으로 진행되었으나 100회 추도기도 이후 4개 단체가 함께 진행하고 있다.
앞으로의 일과 기도 구별하지 않는 선조들의 순교정신으로 3.1성탄기도의 계승과 발전
우리는 교회 기도 문화로 자리매김하기 위해 노력하고 있습니다.
3.1 산기도를 위해 모인 성금은 중앙청운회를 통해 군종교구로 전달된다.
전국 교구 군종교회에서 병사들에게 대종사 가르침을 전하는 귀중한 기념관으로 군종교구에서 사용하고 있다.
비록 코로나로 인해 기도가 취소되더라도 각 교인들은 계속해서 군사교화 목적을 지지했다.
우리 경인교구는 원불교 100주년을 기념합니다.
사전 행사는 안양역에서 망해암까지 1시간 동안 순례길을 걷는다.
경인교구 3.1산지인 망해암은 안양 팔경 중 제1경이라고 한다.
안양시내를 조망하고 트레킹하기에 최적의 장소이며, 대종대사의 발자취가 만들어지는 곳이다.
경성회 창립자 중 김낙원 선생이 세상을 떠나자 경성회 회원 중 최초로 너바나 회원이 되었다. 장례를 마친 소태산 노사는 여자들만 사는 경성 분원인 창신동 회당이 울타리가 허술해 동네 아이들을 공짜로 들락날락하게 하는 것이 도둑의 위험이 있다고 걱정했다.
이를 본 소태산 대종사는 8월 27일부터 노진허와 김영신을 대신하여 나무와 쇠막대기, 자재 등을 구입하고 사람을 고용하여 구멍을 뚫어 땅을 파게 하였다. 5일 동안 일꾼들과 함께 나무 기둥을 세우고 자로 울타리를 쳤고, 다음날인 8월 13일 오전 9시에 경성역을 출발해 안양 망해암으로 향했다.
사정으로 보아 며칠 머물 예정이었으나 다음날 다시 창신동 출장소로 돌아갔다.
망해암에게 무슨 일이 일어났는지, 왜 다음날 그가 돌아왔는지는 정확히 알려지지 않았다.
망해암은 1922년 화재로 소실되어 불당과 사찰만 세워졌다.
일반 서민들이 며칠씩 머물 수 있는 상황은 아니었던 것으로 추정된다.
소태산 선사는 망해암에서 돌아온 다음 날 익산 본관으로 돌아갔다.
망해암은 경기도 안양시 관악산에 있는 암자로 원효대사가 665년 망해암이라는 이름으로 창건한 암자이다.
1922년 소태산 선생이 망해암을 방문했을 때와 15년(1930년) 화재로 소실되었다.
암자는 사찰과 요사채만 재건되는 등 어수선한 상태였던 것으로 추정된다.
암자는 6·25전쟁 때 소실되어 소태산 스님이 망해암을 찾았을 때 어땠을지 상상이 된다.
당시 용화전에는 미륵불만이 모셔져 있었다.
망해암사 중앙건물인 용화전에 모셔져 있는 석조미륵불은 망해암사를 창건하고 석조미륵불상을 조성한 원효대사가 모신 것으로 전해진다.
그러나 옷자락, 균형감, 복식 등으로 미루어 보아 고려 초기의 미륵불로 추정된다.
망해암에는 조선 세종 때의 민담이 있다.
조선 세종 때 삼남 지방에서 한양으로 세금을 실어 나르는 여러 배에 곡식을 실었습니다.
인천 월미도 부근을 지날 때는 거센 풍랑을 만나 전복될 뻔했다.
뱃사공들이 공포에 질려 죽기를 기다리는 동안 갑자기 뱃머리에 승려가 나타났다.
그는 선원들을 안심시키고 위기를 헤쳐나갈 수 있도록 안전하게 인도했습니다.
폭풍이 잦아든 후, 한 뱃사공이 스님이 사는 곳을 물었습니다.
“관악산 망해암에 있다”는 폭동이 일어나자 갑자기 사라졌다.
선원들은 한양에 도착하여 은혜를 갚기 위해 망해암을 찾았다.
그와 같은 스님은 살지 않았고, 사원에는 매우 비슷한 모습의 부처가 모셔져 있었습니다.
그들은 부처님의 자비로운 힘으로 구원받은 것을 깨닫고 나라에 상소하여 이 사실을 알렸다.
이것이 자만이라고 생각한 세종대왕은 해마다 섬에 있는 이 사찰의 절에 쌀 공양을 올리라고 명했다.
이 일이 있은 지 400년이 지났습니다.
올해는 산행을 하지 않기로 했으나 망해암 정상 주차장이 협소했다.
차량 판매 단계에서 구현했고 관리를 담당했습니다.
26명이 안양역을 출발해 평화원기를 따랐지만 중간에 많은 사람들이 합류해 50여 명이 함께했다.
옛날에는 날이 추워서 땀이 날 정도가 아니라 몸이 따뜻해질 정도였다.
올해는 기온이 너무 높아서 이마에 땀이 뚝뚝 떨어질 정도였고 바람도 적당히 불어서 정말 좋은 날이었습니다.
처음 산책을 나갔을 때 나는 인천 지역의 종교 집회인 도원도방이를 들었다.
사드의 성주 성지 진출을 통해 원불평화운동을 조직한 후,
그들은 평화원기를 들고 도보로 성지순례를 하고 평화원을 알리기 위해 기도처에 꽂습니다.
원피스를 파괴적 세력으로 인식하는 평신도들이 많지만
원평화는 그 교리를 사회에 구현하고 정산의 평화사상을 계승하고 알리는 역할을 한다.
또한 원불교 사회활동을 하는 단체들로 구성된 원불교시민사회네트워크의 회원이기도 하다.
원불교를 세계에 알리기 위해 지역 활동에 적극 참여하는 단체입니다.
그해 인천교회에는 19명이 함께 했습니다.
오전 8시30분 윤창헌·조길제·최정수·강은비·오정심교는 안양역에서 망해암으로 행진했다.
교회에는 무타원, 종화선생, 박순정, 박인광, 김성오, 고정선, 안수연 등이 참석했다.
논현지역 박영도, 강도민, 김덕훈, 이정화, 노진원
연수지역에는 현산회장과 정순명이 함께 했다.
봉산 김대봉, 진산 박인광, 정타원 이경희가 이번 행사를 지원했다.
안양천변 시골 밥상에서 점심으로 동태찌개를 먹었다.
감사해요
코로나로 몇년째 못 오고 있지만 식당 주변이 아파트 단지로 변해 주차가 어렵습니다.
내년에는 보안 주차장이 있는 레스토랑을 예약해야 합니다.
